|
1
[बर] यः सयाथ एकायने लीनस तूष्णीं किं चिथ अचिन्तयन पूर्वं पूर्वं परित्यज्य स निरारम्भकॊ भवेत 2 सर्वमित्रः सर्वसहः समरक्तॊ जितेन्थ्रियः वयपेतभयमन्युश च कामहा मुच्यते नरः 3 आत्मवत सर्वभूतेषु यश चरेन नियतः शुचिः अमानी निरभीमानः सर्वतॊ मुक्त एव सः 4 जीवितं मरणं चॊभे सुखथुःखे तदैव च लाभालाभे परिय थवेष्ये यः समः स च मुच्यते 5 न कस्य चित सपृहयते नावजानाति किं चन निर्थ्वंथ्वॊ वीतरागात्मा सर्वतॊ मुक्त एव सः 6 अनमित्रॊ ऽद निर्बन्धुर अनपत्यश च यः कव चित तयक्तधर्मार्दकामश च निराकाङ्क्षी स मुच्यते 7 नैव धर्मी न चाधर्मी पूर्वॊपचितहा च यः धातुक्षयप्रशान्तात्मा निर्थ्वंथ्वः स विमुच्यते 8 अकर्मा चाविकाङ्क्षश च पश्यञ जगथ अशाश्वतम अस्वस्दम अवशं नित्यं जन्म संसारमॊहितम 9 वैराग्य बुथ्धिः सततं तापथॊषव्यपेक्षकः आत्मबन्धविनिर्मॊक्षं स करॊत्य अचिराथ इव 10 अगन्ध रसम अस्पर्शम अशब्थम अपरिग्रहम अरूपम अनभिज्ञेयं थृष्ट्वात्मानं विमुच्यते 11 पञ्च भूतगुणैर हीनम अमूर्ति मथलेपकम अगुणं गुणभॊक्तारं यः पश्यति स मुच्यते 12 विहाय सर्वसंकल्पान बुथ्ध्या शारीर मानसान शनैर निर्वाणम आप्नॊति निरिन्धन इवानलः 13 विमुक्तः सर्वसंस्कारैस ततॊ बरह्म सनातनम परम आप्नॊति संशान्तम अचलं थिव्यम अक्षरम 14 अतः परं परवक्ष्यामि यॊगशास्त्रम अनुत्तमम यज जञात्वा सिथ्धम आत्मानं लॊके पश्यन्ति यॊगिनः 15 तस्यॊपथेशं पश्यामि यदावत तन निबॊध मे यैर थवारैश चारयन नित्यं पश्यत्य आत्मानम आत्मनि 16 इन्थ्रियाणि तु संहृत्य मन आत्मनि धारयेत तीव्रं तप्त्वा तपः पूर्वं ततॊ यॊक्तुम उपक्रमेत 17 तपस्वी तयक्तसंकल्पॊ थम्भाहंकारवर्जितः मनीषी मनसा विप्रः पश्यत्य आत्मानम आत्मनि 18 स चेच छक्नॊत्य अयं साधुर यॊक्तुम आत्मानम आत्मनि तत एकान्तशीलः स पश्यत्य आत्मानम आत्मनि 19 संयतः सततं युक्त आत्मवान विजितेन्थ्रियः तदायम आत्मनात्मानं साधु युक्तः परपश्यति 20 यदा हि पुरुषः सवप्ने थृष्ट्वा पश्यत्य असाव इति तदारूपम इवात्मानं साधु युक्तः परपश्यति 21 इषीकां वा यदा मुञ्जात कश चिन निर्हृत्य थर्शयेत यॊगी निष्कृष्टम आत्मानं यदा संपश्यते तनौ 22 मुञ्जं शरीरं तस्याहुर इषीकाम आत्मनि शरिताम एतन निथर्शनं परॊक्तं यॊगविथ्भिर अनुत्तमम 23 यथा हि युक्तम आत्मानं सम्यक पश्यति थेहभृत तथास्य नेशते कश चित तरैलॊक्यस्यापि यः परभुः 24 अन्यॊन्याश चैव तनवॊ यदेष्टं परतिपथ्यते विनिवृत्य जरामृत्यू न हृष्यति न शॊचति 25 थेवानाम अपि थेवत्वं युक्तः कारयते वशी बरह्म चाव्ययम आप्नॊति हित्वा थेहम अशाश्वतम 26 विनश्यत्ष्व अपि लॊकेषु न भयं तस्य जायते कलिश्यमानेषु भूतेषु न स कलिश्यति केन चित 27 थुःखशॊकमयैर घॊरैः सङ्गस्नेह समुथ्भवैः न विचाल्येत युक्तात्मा निस्पृहः शान्तमानसः 28 नैनं शस्त्राणि विध्यन्ते न मृत्युश चास्य विथ्यते नातः सुखतरं किं चिल लॊके कव चन विथ्यते 29 सम्यग युक्त्वा यथात्मानम आत्मय एव परपश्यति तथैव न सपृहयते साक्षाथ अपि शतक्रतॊः 30 निर्वेथस तु न गन्तव्यॊ युञ्जानेन कदं चन यॊगम एकान्तशीलस तु यदा युञ्जीत तच छृणु 31 थृष्टपूर्वा थिशं चिन्त्य यस्मिन संनिवसेत पुरे पुरस्याभ्यन्तरे तस्य मनश चायं न बाह्यतः 32 पुरस्याभ्यन्तरे तिष्ठन यस्मिन्न आवसदे वसेत तस्मिन्न आवसदे धार्यं स बाह्याभ्यन्तरं मनः 33 परचिन्त्यावसदं कृत्स्नं यस्मिन काये ऽवतिष्ठते तस्मिन काये मनश चार्यं न कदं चन बाह्यतः 34 संनियम्येन्थ्रियग्रामं निर्घॊषे निर्जने वने कायम अभ्यन्तरं कृत्स्नम एकाग्रः परिचिन्तयेत 35 थन्तांस तालु च जिह्वां च गलं गरीवां तदैव च हृथयं चिन्तयेच चापि तदा हृथयबन्धनम 36 इत्य उक्तः स मया शिष्यॊ मेधावी मधुसूथन पप्रच्छ पुनर एवेमं मॊक्षधर्मं सुथुर्वचम 37 भुक्तं भुक्तं कदम इथम अन्नं कॊष्ठे विपच्यते कदं रसत्वं वरजति शॊणितं जायते कदम तदा मांसं च मेथश च सनाय्व अस्दीनि च पॊषति 38 कदम एतानि सर्वाणि शरीराणि शरीरिणाम वर्धन्ते वर्धमानस्य वर्धते च कदं बलम निरॊजसां निष्क्रमणं मलानां च पृदक पृदक 39 कुतॊ वायं परश्वसिति उच्छ्वसित्य अपि वा पुनः कं च थेशम अधिष्ठाय तिष्ठत्य आत्मायम आत्मनि 40 जीवः कायं वहति चेच चेष्टयानः कलेवरम किं वर्णं कीथृशं चैव निवेशयति वै मनः यादातद्येन भगवन वक्तुम अर्हसि मे ऽनघ 41 इति संपरिपृष्टॊ ऽहं तेन विप्रेण माधव परत्यब्रुवं महाबाहॊ यदा शरुतम अरिंथम 42 यदा सवकॊष्ठे परक्षिप्य कॊष्ठं भाण्ड मना भवेत तदा सवकाये परक्षिप्य मनॊ थवारैर अनिश्चलैः आत्मानं तत्र मार्गेत परमाथं परिवर्जयेत 43 एवं सततम उथ्युक्तः परीतात्मा नचिराथ इव आसाथयति तथ बरह्म यथ थृष्ट्वा सयात परधानवित 44 न तव असौ चक्षुषा गराह्यॊ न च सर्वैर अपीन्थ्रियैः मनसैव परथीपेन महान आत्मनि थृश्यते 45 सर्वतः पाणिपाथं तं सर्वतॊ ऽकषिशिरॊमुखम जीवॊ निष्क्रान्तम आत्मानं शरीरात संप्रपश्यति 46 स तथ उत्सृज्य थेहं सवं धारयन बरह्म केवलम आत्मानम आलॊकयति मनसा परहसन्न इव 47 इथं सर्वरहस्यं ते मयॊक्तं थविजसत्तम आपृच्छे साधयिष्यामि गच्छ शिष्ययदासुखम 48 इत्य उक्तः स तथा कृष्ण मया शिष्यॊ महातपाः अगच्छत यदाकामं बराह्मणश छिन्नसंशयः 49 [वा] इत्य उक्त्वा स तथा वाक्यं मां पार्द थविजपुंगवः मॊक्षधर्माश्रितः सम्यक तत्रैवान्तरधीयत 50 कच चिथ एतत तवया पार्द शरुतम एकाग्रचेतसा तथापि हि रदस्दस तवं शरुतवान एतथ एव हि 51 नैतत पार्द सुविज्ञेयं वयामिश्रेणेति मे मतिः नरेणाकृत संज्ञेन विथग्धेनाकृतात्मना 52 सुरहस्यम इथं परॊक्तं थेवानां भरतर्षभ कच चिन नेथं शरुतं पार्द मर्त्येनान्येन केन चित 53 न हय एतच छरॊतुम अर्हॊ ऽनयॊ मनुष्यस तवाम ऋते ऽनघ नैतथ अथ्य सुविज्ञेयं वयामिश्रेणान्तर आत्मना 54 करियावथ्भिर हि कौन्तेय थेवलॊकः समावृतः न चैतथ इष्टं थेवानां मर्त्यै रूपनिवर्तनम 55 परा हि सा गतिः पार्द यत तथ बरह्म सनातनम यत्रामृतत्वं पराप्नॊति तयक्त्वा थुःखं सथा सुखी 56 एवं हि धर्मम आस्दाय यॊ ऽपि सयुः पापयॊनयः सत्रियॊ वैश्यास तदा शूथ्रास ते ऽपि यान्ति परां गतिम 57 किं पुनर बराह्मणाः पार्द कषत्रिया वा बहुश्रुताः सवधर्मरतयॊ नित्यं बरह्मलॊकपरायणाः 58 हेतुमच चैतथ उथ्थिष्टम उपायाश चास्य साधने सिथ्धेः फलं च मॊक्षश च थुःखस्य च विनिर्णयः अतः परं सुखं तव अन्यत किं नु सयाथ भरतर्षभ 59 शरुतवाञ शरथ्थधानश च पराक्रान्तश च पाण्डव यः परित्यजते मर्त्यॊ लॊकतन्त्रम असारवत एतैर उपायैः स कषिप्रं परां गतिम अवाप्नुयात 60 एतावथ एव वक्तव्यं नातॊ भूयॊ ऽसति किं चन षण मासान नित्ययुक्तस्य यॊगः पार्द परवर्तते |
1
[br] yaḥ syād ekāyane līnas tūṣṇīṃ kiṃ cid acintayan pūrvaṃ pūrvaṃ parityajya sa nirārambhako bhavet 2 sarvamitraḥ sarvasahaḥ samarakto jitendriyaḥ vyapetabhayamanyuś ca kāmahā mucyate naraḥ 3 ātmavat sarvabhūteṣu yaś caren niyataḥ śuciḥ amānī nirabhīmānaḥ sarvato mukta eva saḥ 4 jīvitaṃ maraṇaṃ cobhe sukhaduḥkhe tathaiva ca lābhālābhe priya dveṣye yaḥ samaḥ sa ca mucyate 5 na kasya cit spṛhayate nāvajānāti kiṃ cana nirdvaṃdvo vītarāgātmā sarvato mukta eva saḥ 6 anamitro 'tha nirbandhur anapatyaś ca yaḥ kva cit tyaktadharmārthakāmaś ca nirākāṅkṣī sa mucyate 7 naiva dharmī na cādharmī pūrvopacitahā ca yaḥ dhātukṣayapraśāntātmā nirdvaṃdvaḥ sa vimucyate 8 akarmā cāvikāṅkṣaś ca paśyañ jagad aśāśvatam asvastham avaśaṃ nityaṃ janma saṃsāramohitam 9 vairāgya buddhiḥ satataṃ tāpadoṣavyapekṣakaḥ ātmabandhavinirmokṣaṃ sa karoty acirād iva 10 agandha rasam asparśam aśabdam aparigraham arūpam anabhijñeyaṃ dṛṣṭvātmānaṃ vimucyate 11 pañca bhūtaguṇair hīnam amūrti madalepakam aguṇaṃ guṇabhoktāraṃ yaḥ paśyati sa mucyate 12 vihāya sarvasaṃkalpān buddhyā śārīra mānasān śanair nirvāṇam āpnoti nirindhana ivānalaḥ 13 vimuktaḥ sarvasaṃskārais tato brahma sanātanam param āpnoti saṃśāntam acalaṃ divyam akṣaram 14 ataḥ paraṃ pravakṣyāmi yogaśāstram anuttamam yaj jñātvā siddham ātmānaṃ loke paśyanti yoginaḥ 15 tasyopadeśaṃ paśyāmi yathāvat tan nibodha me yair dvāraiś cārayan nityaṃ paśyaty ātmānam ātmani 16 indriyāṇi tu saṃhṛtya mana ātmani dhārayet tīvraṃ taptvā tapaḥ pūrvaṃ tato yoktum upakramet 17 tapasvī tyaktasaṃkalpo dambhāhaṃkāravarjitaḥ manīṣī manasā vipraḥ paśyaty ātmānam ātmani 18 sa cec chaknoty ayaṃ sādhur yoktum ātmānam ātmani tata ekāntaśīlaḥ sa paśyaty ātmānam ātmani 19 saṃyataḥ satataṃ yukta ātmavān vijitendriyaḥ tathāyam ātmanātmānaṃ sādhu yuktaḥ prapaśyati 20 yathā hi puruṣaḥ svapne dṛṣṭvā paśyaty asāv iti tathārūpam ivātmānaṃ sādhu yuktaḥ prapaśyati 21 iṣīkāṃ vā yathā muñjāt kaś cin nirhṛtya darśayet yogī niṣkṛṣṭam ātmānaṃ yathā saṃpaśyate tanau 22 muñjaṃ śarīraṃ tasyāhur iṣīkām ātmani śritām etan nidarśanaṃ proktaṃ yogavidbhir anuttamam 23 yadā hi yuktam ātmānaṃ samyak paśyati dehabhṛt tadāsya neśate kaś cit trailokyasyāpi yaḥ prabhuḥ 24 anyonyāś caiva tanavo yatheṣṭaṃ pratipadyate vinivṛtya jarāmṛtyū na hṛṣyati na śocati 25 devānām api devatvaṃ yuktaḥ kārayate vaśī brahma cāvyayam āpnoti hitvā deham aśāśvatam 26 vinaśyatṣv api lokeṣu na bhayaṃ tasya jāyate kliśyamāneṣu bhūteṣu na sa kliśyati kena cit 27 duḥkhaśokamayair ghoraiḥ saṅgasneha samudbhavaiḥ na vicālyeta yuktātmā nispṛhaḥ śāntamānasaḥ 28 nainaṃ śastrāṇi vidhyante na mṛtyuś cāsya vidyate nātaḥ sukhataraṃ kiṃ cil loke kva cana vidyate 29 samyag yuktvā yadātmānam ātmay eva prapaśyati tadaiva na spṛhayate sākṣād api śatakratoḥ 30 nirvedas tu na gantavyo yuñjānena kathaṃ cana yogam ekāntaśīlas tu yathā yuñjīta tac chṛṇu 31 dṛṣṭapūrvā diśaṃ cintya yasmin saṃnivaset pure purasyābhyantare tasya manaś cāyaṃ na bāhyataḥ 32 purasyābhyantare tiṣṭhan yasminn āvasathe vaset tasminn āvasathe dhāryaṃ sa bāhyābhyantaraṃ manaḥ 33 pracintyāvasathaṃ kṛtsnaṃ yasmin kāye 'vatiṣṭhate tasmin kāye manaś cāryaṃ na kathaṃ cana bāhyataḥ 34 saṃniyamyendriyagrāmaṃ nirghoṣe nirjane vane kāyam abhyantaraṃ kṛtsnam ekāgraḥ paricintayet 35 dantāṃs tālu ca jihvāṃ ca galaṃ grīvāṃ tathaiva ca hṛdayaṃ cintayec cāpi tathā hṛdayabandhanam 36 ity uktaḥ sa mayā śiṣyo medhāvī madhusūdana papraccha punar evemaṃ mokṣadharmaṃ sudurvacam 37 bhuktaṃ bhuktaṃ katham idam annaṃ koṣṭhe vipacyate kathaṃ rasatvaṃ vrajati śoṇitaṃ jāyate katham tathā māṃsaṃ ca medaś ca snāyv asthīni ca poṣati 38 katham etāni sarvāṇi śarīrāṇi śarīriṇām vardhante vardhamānasya vardhate ca kathaṃ balam nirojasāṃ niṣkramaṇaṃ malānāṃ ca pṛthak pṛthak 39 kuto vāyaṃ praśvasiti ucchvasity api vā punaḥ kaṃ ca deśam adhiṣṭhāya tiṣṭhaty ātmāyam ātmani 40 jīvaḥ kāyaṃ vahati cec ceṣṭayānaḥ kalevaram kiṃ varṇaṃ kīdṛśaṃ caiva niveśayati vai manaḥ yāthātathyena bhagavan vaktum arhasi me 'nagha 41 iti saṃparipṛṣṭo 'haṃ tena vipreṇa mādhava pratyabruvaṃ mahābāho yathā śrutam ariṃdama 42 yathā svakoṣṭhe prakṣipya koṣṭhaṃ bhāṇḍa manā bhavet tathā svakāye prakṣipya mano dvārair aniścalaiḥ ātmānaṃ tatra mārgeta pramādaṃ parivarjayet 43 evaṃ satatam udyuktaḥ prītātmā nacirād iva āsādayati tad brahma yad dṛṣṭvā syāt pradhānavit 44 na tv asau cakṣuṣā grāhyo na ca sarvair apīndriyaiḥ manasaiva pradīpena mahān ātmani dṛśyate 45 sarvataḥ pāṇipādaṃ taṃ sarvato 'kṣiśiromukham jīvo niṣkrāntam ātmānaṃ śarīrāt saṃprapaśyati 46 sa tad utsṛjya dehaṃ svaṃ dhārayan brahma kevalam ātmānam ālokayati manasā prahasann iva 47 idaṃ sarvarahasyaṃ te mayoktaṃ dvijasattama āpṛcche sādhayiṣyāmi gaccha śiṣyayathāsukham 48 ity uktaḥ sa tadā kṛṣṇa mayā śiṣyo mahātapāḥ agacchata yathākāmaṃ brāhmaṇaś chinnasaṃśayaḥ 49 [vā] ity uktvā sa tadā vākyaṃ māṃ pārtha dvijapuṃgavaḥ mokṣadharmāśritaḥ samyak tatraivāntaradhīyata 50 kac cid etat tvayā pārtha śrutam ekāgracetasā tadāpi hi rathasthas tvaṃ śrutavān etad eva hi 51 naitat pārtha suvijñeyaṃ vyāmiśreṇeti me matiḥ nareṇākṛta saṃjñena vidagdhenākṛtātmanā 52 surahasyam idaṃ proktaṃ devānāṃ bharatarṣabha kac cin nedaṃ śrutaṃ pārtha martyenānyena kena cit 53 na hy etac chrotum arho 'nyo manuṣyas tvām ṛte 'nagha naitad adya suvijñeyaṃ vyāmiśreṇāntar ātmanā 54 kriyāvadbhir hi kaunteya devalokaḥ samāvṛtaḥ na caitad iṣṭaṃ devānāṃ martyai rūpanivartanam 55 parā hi sā gatiḥ pārtha yat tad brahma sanātanam yatrāmṛtatvaṃ prāpnoti tyaktvā duḥkhaṃ sadā sukhī 56 evaṃ hi dharmam āsthāya yo 'pi syuḥ pāpayonayaḥ striyo vaiśyās tathā śūdrās te 'pi yānti parāṃ gatim 57 kiṃ punar brāhmaṇāḥ pārtha kṣatriyā vā bahuśrutāḥ svadharmaratayo nityaṃ brahmalokaparāyaṇāḥ 58 hetumac caitad uddiṣṭam upāyāś cāsya sādhane siddheḥ phalaṃ ca mokṣaś ca duḥkhasya ca vinirṇayaḥ ataḥ paraṃ sukhaṃ tv anyat kiṃ nu syād bharatarṣabha 59 śrutavāñ śraddadhānaś ca parākrāntaś ca pāṇḍava yaḥ parityajate martyo lokatantram asāravat etair upāyaiḥ sa kṣipraṃ parāṃ gatim avāpnuyāt 60 etāvad eva vaktavyaṃ nāto bhūyo 'sti kiṃ cana ṣaṇ māsān nityayuktasya yogaḥ pārtha pravartate |